Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

Навчальний рівень: 

Дуняшенко Наталія Василівна, вчитель української мови та літератури, курсу «Біблійна історія та християнська етика» гімназії № 9 м. Кропивницького Кіровоградської областіДуняшенко Наталія Василівна,
вчитель української мови та літератури,
курсу «Біблійна історія та християнська етика»
гімназії № 9
м. Кропивницького
Кіровоградської області

 

(Слайд № 1)

Мета: проаналізувати основні напрями політики князя Володимира, визначити роль його діяльності для зміцнення держави на Русі; з'ясувати відмінності між язичництвом та християнством та значення прийняття християнства для Русі; розвивати вміння працювати з історичними документами, складати схему-портрет, давати оцінку історичним явищам; сприяти вихованню завше актуального - дуже важливого і благословенно-доленосного - духовного, морально-етичного і патріотичного спадку-заповіту Володимира Великого.

Тип уроку: урок-дослідження.

Форма уроку: година духовності з ІКТ-супроводом.

Обладнання: портрет князя Володимира, репродукції ікон та картин, мультимедійна презентація, відеоролики про походи Володимира.

Основні терміни: рівноапостольний, канонізація.

Очікувані результати:

  • учні зможуть складати схему-портрет історичної особи;
  • визначати роль історичної особи в історії та релігії;
  • визначати відмінні ознаки християнства та язичництва;
  • визначати та аргументувати свою позицію;
  • з'ясовувати історичне значення хрещення Русі.

Епіграфи:

«Часи Володимира Святого, або Великого були кульмінаційною точкою процесу будівництва, завершення, так би мовити, механічної еволюції процесу створення стародавньої Руської, Київської держави»

М. Грушевський

Прийдіть, вірні, заспіваймо духовну пісню і прославмо Христа, який світло прославив чесного Володимира Великого князя.

Канон утрені празника

ХІД УРОКУ

І. ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ

II. АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ

I група дослідників:

Завдання випереджального характеру: дослідіть таблицю "Відмінності християнської релігії від язичницької віри"    

 

Поширення

Пантеон

Організація

Джерела віри

Язичницька віра

Племінна, територіально обмежена

Поклоніння силам природи, багатьом богам        

Відсутня чітка релігійна організація

Основа віри – усний міф

Християнство

Одна зі світових релігій

Поклоніння одному богу

Сувора церковна організація

Основа віри – священна Біблія

II група дослідників:

Завдання випереджального характеру: визначте шляхом методу "Прес": яку роль відіграло хрещення Русі – позитивну чи негативну?  Учні виділяють історичне значення хрещення Русі:

Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

ПІ. ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

Вчитель: На сьогоднішньому уроці ми ознайомимося із життям одного з князів Київської держави – Володимира, якого народ звав Ясним (Червоним, Красним) Сонечком, церква канонізувала його як Святого, історики ж назвали Великим.

Митрополит Київський Іларіон у своєму похвальному слові князю Володимиру називає його другим Константином, і, звертаючись до нього, говорить: "За добрі справи нині отримав нагороду на Небесах – блага, приготовані Господом тим, хто любить Його, і насолоджуючись спогляданням Його, помолися Господу про землю свою та людей...”.

Нинішнього року минає 1002 роки  з часу Успіння великого київського князя Володимира Святославича. Він відійшов у вічність 15 липня  1015 р. у день пам’яті святих мучеників Кирика й Улити. Хреститель Русі київський князь Володимир Святославич є знаковим символом  для всієї східнослов’янської цивілізації. Адже, серед подій і явищ, що визначали плин вітчизняної історії, либонь, не буде перебільшенням назвати найголовнішим Володимирове хрещення. Запровадження християнства у Київській державі князем Володимиром на схилку Х століття стало переломною віхою історії Русі-України, поворотним пунктом  її всього подальшого історичного розвитку. Християнізація Київської Русі  подолала політичну та культурну ізольованість країни й призвела  до визнання за нею самостійного місця у символічній сім’ї  християнських народів тогочасного  європейського світу.

Постать київського князя Володимира Святославича, цього, мовлячи словами Михайла Грушевського, Лицаря Духу,  не потребує особливої презентації. Якщо княгиня Ольга в історичній пам’яті східного слов’янства залишилась «матір’ю князів руських», то Володимир Святославич став «батьком Русі».

Учні підготували проект-подорож з проблеми «Питання історії канонізації київського князя Володимира»

Словникова робота

Мовознавець:

Рівноапо́стольний – лик православних святих, що особливо прославилися проповідуванням Євангелія й наверненням народів у християнську віру.

Каноніза́ція (від грец. регулювати, визначати, узаконювати) – процес зарахування кого-небудь до лику святих. Зарахування до лику святих означає, що Церква свідчить про близькість цих людей до Бога і молиться їм, як своїм покровителям.

Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

Виступ дослідника (Слайд № 2-7)

Володимир Святославич вшановується як рівноапостольний святий у католицькій і православній традиціях. Проте церковних документів про офіційну канонізацію київського князя немає. За юліанським календарем (старим стилем) християни згадують його 15 липня, а за григоріанським (новим стилем) – 28 липня.

Згідно з «офіційної концепції», Київський князь Володимир, охрестив і привів під владу Візантійської імперії і Константинопольського патріарха тіла народ – Русів. Чи це не достатня підстава для церковного прославлення Київського князя Володимира? Нам здається – достатня.

Тому вже Київський митрополит Іларіон у своєму «Слові» (середина XI ст.) Називає князя Володимира «рівноапостольним» і ставить питання про його канонізацію. Але, по свідченню деяких дослідників, перша служба «св. Володимиру Великому» була складена лише близько 1240, а перша згадка князя Володимира як святого Іпатіївський літопис повідомляє аж під 1254 р. При цьому, частка дослідників вважає часом прославлення св. Володимира окремої службою тільки в кінці XIII ст.

Також, нам відомо, що «Лаврентіїв літопис під 1200 роком розповідає про одну подію, що сталася 15 – 20 липня і згадує св. цого дня, Кирика та Улиту, але зовсім не згадує Володимира». Згадує, але не називає Володимира святим чи рівноапостольним і св. Кирило Туровський. Немає згадок про кн. Володимирі й в календарях Київських богослужбових книг XI – XIV ст.

Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

Розгадування кросворду:

Володимир Великий

1. Початок князювання Володимира (980).

2. Візантійська цесарівна, дружина Володимира (Анна).

3. Бабка великого князя (Ольга).

4. Герб Київської держави (тризуб).

5. Християнське ім'я Володимира (Василій).

6. Спадщина Володимира Великого (Новгород).

7.  Місто    на р. Трубеж засноване на честь перемоги над печенігами 992 р.(Переяслав).

8. Єдиний для всіх на Русі пантеон язичницьких богів (щестибожжя).

9. Перша кам'яна церква м. Київа (Десятинна).

10. Місто де христився Володимир (Херсонес).

11. Дядько і вихователь Володимира (Добриня).

12. Ключниця Ольги, мати Великого князя (Малуша).

13. Місто де загинув брат Володимира Олег (Овруч).

14. Дерев'яне або кам’яне зображення  бога (Ідол).

15.Рік прийняття християнства (988).

«А чи знаєте ви?..»

Виступ мистецтвознавця

Багатогранна особистість князя Володимира надихала істориків, художників, іконописців, церковний люд.

Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

Та мало хто знає, що до особистості князя Володимира звертався тернопільський художник, заслужений діяч мистецтв України світлої пам’яті Казимир Сікорський. Він написав величний триптих «Володимир Великий», який експонується нині в Шумському краєзнавчому музеї. Тернопільська журналістка Людмила Островська називала той триптих «родичем» глобальних творінь Іллі Глазунова «Вічна Росія» та «Містерія ХХ століття», тільки «ріднішим», бо над ним «витає дух святий, дух Володимира, і ми потрапляємо в його полон». А ще журналістка звертає увагу на виразні руки князя, в яких вся душа картини.

Казимир Сікорський тоді казав, що перебуває в полоні тієї епохи і людської особистості Володимира. А щодо рук, то саме вони дозволяють «передати і відчути всю напругу, енергетику, образ людини. Руки Володимира – це найперше руки воїна, недарма його історіографія називає великим полководцем домонгольського періоду. І руки справді дуже точно характеризують стан душі князя».

Перша картина триптиху «На берегах отчини» (вітцівщини, батьківщини) присвячена Володимирові – воїну і полководцю, оборонцю землі Руської. Саме на білому коні ввійшов у нашу історію державний муж і великий полководець князь Київський Володимир. А ще він хрестив народ своєї держави, древніх русичів. Цьому присвячена центральна картина триптиху «Ідоли впали». А заключна, «Василевс», зображає Володимира-будівничого. Серед золотих бань збудованих ним церков, улюблений воїнами і народом руським постає сивочолий князь у період своєї найбільшої слави. Зверніть увагу, які справді промовисті у нього руки — міцні і струджені, що так багато зробили для добра свого народу і Київської держави.

Триптих «Володимир Великий» - одна з кращих живописних робіт Казимира Сікорського, що засвідчує не лише неабияку його майстерність як живописця, а й глибину проникнення в епоху, в діяння великого князя, філософське осмислення його непроминущого спадку, який навіть з висоти наших днів важко переоцінити.

Вчитель:

Отже, спробуємо надати відповідь на наше проблемне запитання: Чому Володимира називали Ясним Сонечком, Святим, Великим? Які зміни відбулися в характері князя після хрещення? (Після хрещення в характері Володимира відбулися великі зміни. Він зробився побожним, ласкавим, щедро роздавав милостиню, створював школи, храми і став у повному розумінні батьком своїх підданих. Він допомагав бідним, старим і калікам, сиротам і вдовам. Тому не дивно, що всі називали його ласкавим батьком і «Сонечком Ясним»).

Вчитель:  Поет Юрій Шкрумеляк так говорив про Володимира:

Звав тебе народ ласкавим,

Називав теж «Сонцем ясним»,

Бо зробив ти край великим,

А свій люд багатим, щасним.

Ти зібрав всі руські землі

Від Кавказу до Карпат

І від моря аж по Волгу

Став «Великий» панувати.

Християнську вніс ти віру

У народ — мов цвіт обнови,

Що красив нам нашу землю

Світлом правди і любові.

І, побивши печенігів,

Жив з сусідами у згоді,

Лад поширював в державі

І добробут у народі.      

Тож за твого князювання

Край зацвів, як квітка рожі,

І за те ти в нас «Великий»,

А «Святий» у церкві божій!

IV.    ПІДСУМОК УРОКУ. ОЦІНЮВАННЯ УЧНІВ.

«Незакінчене речення»

Князь Володимир:

1.Закінчив ... .

2.Побудував ....

3.Прийняв .....

4.Укріпив ... .

5.Розвивав ... .

Відповідь: 1. об'єднання слов'янських племен; 2. міста-фортеці, Десятинну церкву; 3. християнство; 4. Давньоруську державу; 5. культуру, освіту, торгівлю.

Вчитель: В 2015 році виповнюється 1000 років від дня блаженного упокоєння святого рівноапостольного князя Володимира – Хрестителя Руси-України, тож вшануймо нашого небесного заступника молитвеника щиросердечною молитвою. Благаймо Господа в Тройці Святій щоб за молитвами святого рівноапостольного великого князя Київського Володимира і всіх святих землі Української визволитися нам від нашестя чужинців і створити в Україні єдину Помісну Православну Церкву. Пам’ятаймо про те що наш побожний український народ є нащадками Володимирового Хрещення і Святої Київської Русі.

Святий рівноапостольний великий княже Володимире,

моли Бога за нас!

V. ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

  • Переглянути відеоролики про Володимира Великого: youtube.com/watch?v=5HGcmD4qQmU
  • youtube.com/watch?v=t8MyiapremE;
  • Скласти на основі перегляду відеосюжетів сенкан «Володимир Великий»;
  • Написати лист князеві.

Зразок сенкану:

Володимир

Рівноапостольний, святий

Охрестив, роздавав, створював

Золотий вік Київської Русі

Віра

Використані джерела та інтернет-ресурси:

1.     Левицький Юрій-Мирослав. Святі Київської Церкви. К., 2000.

2.     Пекар А. Чернече життя Київської Руси в домонгольській добі. //Нарис історії Васильянського чину Святого Йосафата. Рим., 1992.

3.     Іларіон, митрополит. Канонізація Святих в українській Церкві. Вінніпег, 1965.

4.     Брайчевській М.Ю. Утвердження Християнства на Русі. Київ, 1988.

5.     Висоцький С.О. Писемність. Освіта. // Історія культури давнього населення України. Т. І. К., 2001.

youtube.com/watch?v=5HGcmD4qQmU

youtube.com/watch?v=t8MyiapremE

Презентація до уроку
Завантажити презентацію

Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

Конспект години духовності з ІКТ-супроводом на тему: "Рівноапостольний великий князь Володимир – святий угодник і чудотворець землі української... "

До публікації на сайті Освітнього порталу "Академія" приймаються нові авторські конспекти уроків; методичні розробки; сценарії виховних заходів; зразки шкільних творів та переказів, які відповідають новій навчальній програмі.

Популярний ВНЗ

Івано-Франківський національний технічний університет нафти і газу

Ректор університету
Крижанівський
Євстахій Іванович –